I landsbyen Bori, var der for øjeblikket en begravelses-ceremoni i gang.

Torajanske fester for de døde.
Torajanerne er måske bedst kendt for deres omstændelige, farverige fester for de afdøde, som skal sikre, at de dødes sjæle kan gå videre til efterverdenen (puya) på en måde, der er passende for den status, de havde i den levende verden. Man mener, at kun hvis disse ritualer er blevet udført, vil forfædrene velsigne de nulevende og på den måde bevare den skrøbelige balance mellem de forskellige riger mellem de levendes og de dødes.
Disse fester kræver et enormt opbud af materiel rigdom, Beslægtede grupper sparer ofte op og arbejder i mange år for at forberede en passende begravelse. Mange fester holdes således fra august til oktober i høstmånederne. I dag er højsæsonen mere og mere juli-august, hvor folk har ferie og kan komme hjem til Toraja. Slægtninge bør huske at bidrage med fødevarer, cigaretter, sæbe eller penge til familien.
En mand betragtes først som død, når hans begravelsesfest er holdt. I mellemtiden betragtes den afdøde bare som syg, og liget opbevares i den sydlige ende af Tongkonaen, (de traditionelle landsbyhuse) hvor han får mad og besøg, som om han stadig var i live. Liget renses først rituelt og iføres fint vævet tøj og sættes op. Efter nogle dages forløb svøbes det i specialvævede stoffer og lægges ned, så det vender mod vest.
Når man har sparet tilstrækkeligt op til at af holde en passende ceremoni, - og det er ikke ualmindeligt, at det varer flere år, - og man er klar til at sende sjælen af sted, afholdes begravelsesceremonien i to stadier over en periode på en uge, overvåget af en "dødespecialist" eller Tomabalu,.
Køer og grise slagtes først, og der ofres betelnødder, frugter og palmevin (tuak).